Ferien in Bulgarien

Kukeri Feiertag. Der interessanteste und farbenfrohste Brauch im bulgarischen Traditionskalender ist das Kukeri-Fest. Die Geschichte dieses Festes hat ihre Wurzeln in der thrakischen Mythologie, in der Zeit, als die Menschen die Kräfte der Natur verehrten und die zyklischen Rhythmen des Lebens - Geburt und Tod - anerkannten. Der Feiertag steht in direktem Zusammenhang mit der symbolischen Vertreibung böser Kräfte und der Anziehung von Fruchtbarkeit, Glück und Gesundheit für das ganze Jahr. Die Menschen glaubten, dass es mit Hilfe von rituellen Tänzen und Glockengeläut möglich sei, böse Geister zu vertreiben und die Kräfte der Natur anzuziehen, so dass es im Laufe des Jahres eine reiche Ernte geben würde. Die Hauptakteure des Festes sind unverheiratete Männer und Jungen - kukeri, die in Maskenkostümen gekleidet sind. Der kukeri-Tanz ist eine einzigartige und mystische Einheit aus Rhythmus, Klang und Farbe. Die Tänzer bewegen sich mit einem bestimmten Schritt, tragen unverwechselbare Kostüme, furchterregende Masken, hinter denen sie ihre Gesichter verbergen, und läuten die Nachbarschaft mit dem Läuten von Hunderten von Glocken ein, gemischt mit Zaubersprüchen und Segenswünschen für Gesundheit und Fruchtbarkeit. Indem sie sich in verschiedene monströse Tiergestalten verkleiden, versuchen die Menschen, sich zu schützen und dem Eindringen gefährlicher Kräfte in ihre Welt zu widerstehen. Die Maskerade ist mehr als nur ein attraktiver Karneval, denn sie hat eine tiefe okkulte Bedeutung, die symbolisch für die Dualität des Lebens steht, die sich in Tod und Wiedergeburt manifestiert. Neben dem Karnevalsumzug während des Festes sind Jahrmärkte auf den Plätzen der Städte und Dörfer obligatorisch, auf denen traditionelle lokale Speisen und Getränke, Gebrauchsgegenstände, Kleidung und Souvenirs angeboten werden.

Baba Marta. Jedes Jahr am 1. März feiert Bulgarien einen der schönsten Feiertage - den Tag der Ankunft des Frühlings. Das Symbol dieses Festes ist die martinitsa, ein weißer und roter Faden, die miteinander verflochten sind. Jede Farbe hat ihre eigene Bedeutung: Rot - Blut und Leben, Symbol der Weiblichkeit und Gesundheit, Weiß - Reinheit und Glück, Symbol der Männlichkeit und Stärke. In verschiedenen Regionen Bulgariens können der Martinitsa auch blaue und grüne Fäden beigefügt werden, Münzen - ein Symbol für Wohlstand, blaue Perlen - gegen den bösen Blick. Die martinitsa wird an die linke Hand gebunden oder an der Kleidung befestigt und abgenommen, wenn der erste blühende Baum oder der erste Zugvogel zu sehen ist, d. h. wenn der Frühling beginnt. Die martinitsa wird von der Hand genommen und an einen Baum gebunden, um Wohlstand, Gesundheit und die Erfüllung von Wünschen zu wünschen. In den Häusern versuchen die Hausfrauen, das Haus mit rot-weißen Tischdecken zu schmücken, legen die Wege mit einem rot-weißen Muster an, bei der Kleidung herrschen rot-weiße Farben vor.

Das Fest der Heiligen Kyrill und Methodius ist der am meisten verehrte Feiertag. Und er ist gerechtfertigt. Die Werke der heiligen Brüder Kyrill (827-869) und Method (815-885), die im IX. Jahrhundert das slawische Alphabet (glagolitisches Alphabet) schufen, legten den Grundstein für eine neue Zivilisation, aus der später zwei kulturelle Welten entstanden - die Pax Slavia Orthodoxa und die Pax Slavia Catholica. Die Werke der heiligen Brüder im Mittelalter, die man ohne Übertreibung als kulturelle Großtaten bezeichnen kann, spielten eine grundlegende Rolle bei der Herausbildung der ethnischen Identität der Slawen. In Bulgarien (und nicht nur dort) sind Kyrill und Method ein Symbol der nationalen Spiritualität und Aufklärung sowie eine Quelle des Selbstbewusstseins und des Stolzes. Die Kontinuität zwischen ihrem Werk und Bulgarien ist eine der wichtigsten Ideen, auf denen der Aufbau der bulgarischen nationalen Identität und des modernen bulgarischen Staates beruht. Die Feierlichkeiten zu diesem Feiertag begannen in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts. Die Struktur des Feiertags des XIX. Jahrhunderts unterscheidet sich nicht wesentlich von seiner heutigen Feier. Der Feiertag besteht aus einem religiösen Ritus (Wasserweihe), dem Sammeln von Blumen und dem Flechten von Kränzen, Gruß- und Glückwunschreden von Gemeindevorstehern, feierlichen Studentenumzügen mit Ikonen und Porträts der beiden Heiligen zu den Klängen der Hymne Cyril und Methodius (1892 von Stoyan Mikhailovsky geschrieben, die Melodie 1901 von Panayot Pipkov). In Sofia konzentriert sich die Feier auf das intellektuelle Zentrum der Stadt - die Nationalbibliothek "Heiliger Kyrill und Methodius" - und in anderen bulgarischen Städten auf zentrale Plätze und Höfe von Schul- und Gemeindezentren.

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